El objetivo es expandir la conciencia desde el cerebro (idea de individuo) hasta el yo soy (la pura sensación de ser) … a partir de allí el camino continua aunque ya no esté en nuestras manos.
De la cabeza —- a todo el cuerpo —- a todo lo que nos rodea —- al silencio —- …
Nisargadatta Maharaj, uno de los grandes maestros contemporáneos, nos enseña que el camino mas simple y directo es establecerse directamente en el estado de “yo soy”, la pura sensación de ser. Ese es su yoga, el Nisarga-yoga.
Ramana Maharshi nos indica la misma simplicidad e inmediatez urgiéndonos a indagar una y otra vez “Quien soy yo?”. Esta pregunta nos conducirá a la pura sensación de ser.
Esta es la forma mas elevada de yoga.
Debido a la memoria acumulada en nuestro cuerpo y mente -el adiestramiento de tantos años a ocupar cierta perspectiva- este método simple y directo se torna difícil y es por ello que recurrimos a prácticas adecuadas a “nuestra medida”.
Nada hay de malo en lidiar con lo que el universo nos destina, solamente debemos recordar el objetivo último pues cada paso tiene el poder de acercarnos o de perdernos.
En Hatha yoga abordamos esta situación desde dos puntos opuestos para finalmente encontrarnos en el centro. Desde “afuera” manipulamos el cuerpo a través de asanas y pranayama. Desde “adentro” cuestionamos los conceptos, creencias y valores que dirigen nuestro andar. En la meditación y la contemplación germina el producto de estas dos fuerzas, y la pura sensación de ser deja de ser un acertijo intelectual.
Cuerpo, mente y espíritu, ninguno de estos tres puede estar ausente.
Este es el camino y desde el primer paso debemos estar dando el último. No hay tiempo para distracciones.
